Berbahagialah seorang seniman tato asal Korea Selatan yang telah menjalani karier selama dua tahun ketika dia mengalami hal yang sangat menakutkan.
“Saat sesi tato akan berakhir, saya minta klien untuk memeriksa tanda di cermin,” katanya.
Orang itu malah membuka selehes celananya, menunjukkan bahwa dia tidak mengenakan celana dalam.
Seorang narrator yang simpatik meminta dialihkan kepalanya dengan sopan kalimat “silakan saja, karena posisinya masih terbuka”. Lalu, kamarnya meninggalkan ruangan tersebut. Akan tetapi, ketika narrator kembali, kliennya itu tetap menunjukan tubuhnya.
“Apakah kamu ingin syuting film denganku? Ada ranjang di sini dan tidak ada orang,” paparnya.
“Saya sangat takut. Saya meminta dia untuk tidak berbohong. Saya berusaha berbicara dengan santai karena takut kalau saya menunjukkan kemarahan atau ketakutan, kemungkinan keadaan akan menjadi lebih buruk. Kalau itu terjadi, saya masih tidak akan bisa melaporinya ke polisi,” ujarnya.
Narr mengalami kesulitan mental. Ia merasa tidak bisa melaporkan hal tersebut ke polisi karena Mahkamah Agung Korea menetapkan pada tahun 1992 bahwa kegiatan membuat tato disebutkan sebagai prosedur medis. Artinya, Narr harus memiliki izin seperti dokter untuk membuat tato.
Mereka yang menanam tanpa izin medis akan menghadapi hukuman yang berat, yaitu lima tahun penjara atau denda hingga 50 juta won (Rp560,8 juta).
Hingga saat ini belum ada data resmi yang melaporkan jumlah seniman tato yang telah mengalami tuntutan.
Namun, Serikat Tato Korea telah mengadvokasi lebih dari 50 orang setiap tahun dan percaya bahwa ada kasus hukum soal tato yang lebih banyak daripada yang mereka tindaklanjuti. Disarankan ada ratusan kasus hukum terjadi setiap tahun, dan mayoritas dari kasus tersebut berujung pada denda terhadap seniman tato.
Sebagian besar pelukis tato di Korea Selatan, seperti Narr, bukanlah profesional medis yang terlatih.
Jadilah yang pertama mendapatkan berita, investigasi, dan liputan mendalam dari BBC News Indonesia, langsung di WhatsApp Anda.
Kementerian Kesehatan dan Kesejahteraan Korea Selatan pada tahun 2021 perkirakan ada sekitar 350.000 artis tato di negara tersebut. Sebagian besar dari mereka fokus pada makeup semi-permanen untuk area seperti alis, bibir, dan garis rambut.
Serikat Pemilik Tato memperkirakan jumlah seniman tato mungkin dapat menurun sekitar 20.000 bahkan 30.000 orang jika seniman tato semi permanen dikeluarkan dari kategori seniman tato secara umum.
Rancangan undang-undang perlindungan
Dalam beberapa tahun terakhir, Mahkamah Korea Selatan telah memutuskan beberapa profesional non-medis bebas atas tuduhan membuat tato. Hal ini menandai perubahan sikap negara terhadap seniman tato.
Tahun lalu, baik Partai Kekuasan Rakyat (PPP) yang berkuasa maupun Partai Demokratik Korea (DPK) sebagai partai oposisi, mengajukan Undang-Undang Seniman Tatu, dengan tujuan melembagakan budayawan tatu non-medis.
Kongres seringkali kurang mencerminkan opini publik,” kata Kang Sun-woo, anggota DPK yang mengusulkan RUU ini bulan Januari.
Dia juga menambahkan bahwa hanya sekitar 1,4% penduduk Korea Selatan yang kupas klein seorang profesional medis. Keadaan ini turut mendorong perlunya sistem hukum yang lebih bersih.
Namun, Asosiasi Medis Korea (KMA) baru-baru ini merilis pernyataan meninggalkan penolakan tegas dan peringatan perihal usulan tersebut.
“Tato tidak hanya mencabut lapisan kulit tetapi juga dapat menimbulkan risiko yang lebih luas, termasuk gangguan pada sistem diagnostik kanker,” bunyi pernyataan itu.
“Tato pada dasarnya adalah prosedur medis, dan popularitasnya yang semakin meningkat tidak mengurangi risiko terkait,” kata asosiasi tersebut.
Dokter kulit dan anggota KMA, Dr. Lee Kwang-jun, mengatakan, “Jika undang-undang disahkan, undang-undang tersebut harus disertai dengan aturan yang jelas tentang perizinan.”
“Dikatakan bahwa (persyaratan) penting untuk memastikan tindakan tato dilakukan dengan cara yang higienis dan aman untuk melindungi pelanggan, kata Kwang-jun.
Survei Gallup Korea pada Juni 2021 menunjukkan jika layanan tato semi permanen dikategorikan sebagai tato permanen, maka seperempat masyarakat di Korea Selatan memiliki tato. Namun, jika layanan tato semi permanen dianggap berbeda dengan tato permanen, maka jumlahnya justru menurun menjadi 5%.
Selain melindungi pelanggan, undang-undang baru ini akan juga melindungi seniman tato seperti Narr.
“Menurut pengalamannya yang lalu, suatu waktu Narr berhasil mengecoh pelanggan untuk membuka celana agar melanjutkan penulisan yang sedang berlangsung dari studio tempatnyaibrator
Pengalaman itu membuatnya memutuskan menutup studio dan kini, Narr bekerja di studio bersama dengan beberapa seniman tato lainnya.
Saya lebih nyaman di sana, katanya.
Salah satu teman karibnya, Banul, yang telah menjadi tato sejak 12 tahun lalu, juga pernah menghadapi masalah dalam melayani klien.
Pada tahun ketiganya, salah satu klien menuduhnya menglaporkan kepada polisi sekitar dua bulan setelah dilakukannya perawatan tatu. Klien menuduh bahwa “tatuannya telah dipaku secara tidak semestinya” dan menuntut agar tatu tersebut di hapus. Klien menuntut ganti rugi lima juta won Korea (sekitar Rp 56,8 juta).
Banul meminta keterbukaan bukti dari klien, tetapi menurut Banul, klien tersebut tidak pernah memberikan bukti. Jadi, Banul menolak memberikan uang.
Beberapa hari kemudian, klien gadis itu mendatangi studio miliknya bersama seorang polisi.
” Saya tidak tertangkap basah saat membuat tato, jadi saya akhirnya membayar denda satu juta won (Rp11,2 juta),” kata Banul, sambil mengakui bahwa keadaannya saat itu mungkin bisa saja makin parah.
Saat itu, klient tersebut secara terus-menerus mengirim pesan yang mengganggu Banul selama enam bulan tak berlunggu. Ini semua membuat Banul menganggap dirinya “tidak terlindungi hukum”
Beberapa orang masih memiliki kekhawatiran tentang orang yang memiliki tato, tetapi beberapa bertanya-tanya apakah hal ini benar atau tidak.
Hingga kini, mayoritas warga Korea Selatan masih memandang buruk orang dengan tato.
Hal ini tercermin dari riset baru Hankook yang menemukan sekitar 60% penduduk di negara tersebut memiliki pandangan negatif terhadap tato serta orang yang memiliki tato.
Pandangan negatif warga tentang orang bertato pernah dirasakan oleh Ahn Lina, seorang mantan seniman tato.Dia menyebut dirinya sebagai salah satu generasi pertama influencer tato di negara tersebut.
Lina memiliki 300 tato yang menutupi tubuhnya, mulai dari leher hingga kaki.
Pada media sosial, Lina telah mengumpulkan lebih dari 260.000 pengikut di Instagram dan sekitar 100.000 di YouTube.
Semua itu masuk ke dalam,” katanya. “Dalam beberapa kasus terburuk, saya bangun tidur dan menerima 1.500 komentar kebencian setelah memposting.
Begini – begini dia memberitahu anak buah miliknya dilahirkan, kemudian mendapatkan berbagai kontradiksi, antara lain: “seorang ibu seibu seperti kamu seharusnya melakukan aborsi.” Lalu, “susunya nanti terasa seperti tinta.”
Akun media sosial Lina juga dibanjiri pesan-pesan cinta-cintaan berjumlah ratusan, banyak yang disertai foto mengenai alat kelamin.
Bullying di media sosial jadi salah satu alasan Lina memutuskan untuk keluar dari bisnis tato pada tahun 2023. Sejak itu, ia bekerja paruh waktu sebagai pelayan, pengantar barang, dan model.
Namun, hingga kini seruan tatonya masih menyumbang kritik. “Saat saya pergi ke mandi umum, warga lanjut usia mengetukkan punggung saya dan mencoba menghapus tato saya dengan air liur mereka,” katanya.
Menurut Lee Yu-jin, seorang jurnalis di koran The Hankyoreh di Korea Selatan, kritik dan stigma terhadap perempuan bertato merupakan suatu yang umum.
Ia mengatakan bahwa perempuan bertato sering dianggap lebih impulsif, memusatkan diri pada diri sendiri, dan suka berganti-ganti pasangan, sehingga dianggap tidak pantas menikah,
Yu-jin membahas isu tubuh dan gender melalui artikel Bodyology miliknya, yang membahas pemahaman umum masyarakat tentang tato.
Ia menjelaskan bahwa tato menjadi semakin populer di kalangan anak muda, terutama perempuan, pada tahun 2010-an. Menurutnya penggunaan tato sebagaiiks diciptakan sangat tinggi adalah bentuk ekspresi diri.
Tapi hal ini membuat para perempuan berseberangan dengan pandangan konservatif yang menganggap bahwa seorang perempuan “normal” adalah mereka yang dapat menyesuaikan diri dengan apa yang dianggap sebagai peran tradisional.
Karier di luar negeri
Kondisi ini membuat beberapa seniman tato telah meninggalkan Korea untuk mencari kebebasan dan pengakuan yang lebih banyak.
Salah satu di antaranya adalah Gong Greem yang sudah lebih dari tujuh tahun bekerja sebagai seniman tato. Ia telah bekerja di Eropa dan di AS. Tahun ini, ia berencana pindah ke London, tempat dulu dia pernah bekerja dan merasa “dianggap sebagai seniman yang dihargai”.
Lingkungan kerja di Seoul bisa sangat membatasi bagi seniman tato,” kata Greem. “Aku pikir lebih banyak seniman tato yang ingin mengekspresikan kepribadian dan visi artistik mereka lebih baik memilih untuk berkarya di luar negeri.
Meskipun demikian, sebagian besar seniman tato berharap aturan baru segera berlaku di Korea Selatan.
Bagi Narr, segala hal berjalan terlalu lambat.
Seorang wanita telah mengandung bayi dan saat ini sedang mempertimbangkan masa depannya.
“Setelah saya paham bahwa saya sedang hamil, saya langsung merencanakan untuk pindah meninggalkan negara ini karena saya tidak ingin masyarakat menilai kariernya—atau mereka juga akan menilai bayinya,” katanya.
Saya tidak memiliki perlindungan hukum sebagai seorang seniman tato, sehingga pekerjaan ini tidak stabil. Saya semakin dewasa dan jika suatu hari nanti saya memiliki anak, saya khawatir tentang bagaimana saya akan menjelaskan pekerjaan ini kepada mereka.
Saya berpikir Korea Selatan perlu merevisi aturannya dan beberapa orang perlu mengubah pendapat mereka.
Nama ini digunakan ketika bekerja sebagai seniman tato, yaitu “Narr, Banul, dan Gong Greem”.
.
